Chamam Olmecas a cultura do frio. (em português)

Olmecas Shamans

O artigo original em espanhol já havias sido publicado nesse blog em 12 novembro 2010 e é entre os mais acessados e por isso “tentei” uma tradução em português para um pouco de cultura que nunca faz mal.

https://sandcarioca.wordpress.com/2010/11/12/chamanes-olmecas-a-cultura-do-frio/

Quatro anos atrás, a Surcolombiana Universidade de Neiva, na Colômbia, convidou-me a dar a palestra “Filosofia da Mesoamérica” ​​e meu amigo o poeta, Winston Morales, foi gentil o suficiente para me levar para ver o sítio arqueológico de San Agustin, localizado nos cânions onde entre os rios afluentes surge Santa Elena


O cenário é majestoso e quando visitei o sítio arqueológico, foi surpreendido com a qualidade das esculturas e ocorrências dos símbolos esculpidos,  esculturas de Santo Agostinho com esculturas olmecas: os dois povos têm rostos com aparência parda, amarela e negroide desenvolveu o culto jaguar ligado aos líderes e, no Golfo do México e na selva colombiana: quando as esculturas foram concluídas, ao contrário do que pressupõe a lógica ocidental, não foram exibidos e venerados em seus assentos e no seu templos, mas “enterrados a vários metros de profundidade!”

  

Na manhã seguinte fomos para o café em St. Augustine no mercado, o seu ambiente, bem como frutas, sementes, animais e vegetais me fez sentir como se eu estivesse em um mercado em Veracruz e Oaxaca, México.
Assim como Marcel Proust  transbordou a memória de sua infância, quando ele comeu um pão chamado “cupcake” no mercado de San Agustin, aconteceu que dois produtos puramente mexicanos para consumir: uma tamale maravilhoso e um shake de chocolate com água espumante, tinha a certeza de que os latino-americanos são irmãos de antes de falar e escrever em castelhano  
Algumas cabeças olmecas monumentais foram descobertos enterrados
 Dr. Winston Morales tinha visitado o México e em outros momentos, quando nós conversamos durante os intervalos do grupo dos escritores internacionais organizados anualmente Letrilleros em Playa del Carmen, percebemos que existem laços profundos no nativa diária de nossas duas nações e, desde norte do Canadá até a Patagônia, compartilhamos costumes que têm suas origens no Golfo do México lapidar, a selva colombiana e em duas cidades do norte do Peru: “Chavin” e das cidades mais antigas “Caral” do Continente Americano. Como uma primeira abordagem a um novo Pan interpretação da nossa história, Dr. Winston Morales e eu escrevi grafias julgamento Invisibles que é publicado neste blog logo após esta crônica
Ser uma eterna busca, continuar a explorar as grafias visíveis e invisíveis dos olmecas, agora percebem que os olmecas iconografia lapidares evidências xamânicas da religião  Shamans têm a capacidade de se transformar diante dos olhos dos outros em onças e outros animais que correspondem ao ambiente e do ambiente de cada um xamã, pois xamãs existem em praticamente todas as áreas do mundo onde os seres humanos desenvolveram culturas originais e xamanismo, em alguns países é  séria e respeitada como na Coreia do Norte, onde existem 25 000 xamãs registrados pelo
Governo.
 
Acima, um xamã olmeca pintado nas cavernas de Oxtotitlán, Guerrero, veste uma saia com ambas as mãos desenhadas sobre ele, com as mãos impressos são o portal para entrar na alteridade. Observe como os polegares das duas mãos são invertidos
Quem são os xamãs? Onde é que eles se originam?
A origem da palavra xamã é Tungus na língua ainda falada na grande Rússia e a foto abaixo mostra um xamã Tungus
Abaixo, o mapa da parte oriental da Rússia, assiste a essas terras distantes vieram os turcos e localizar a zona azul turquesa é onde se origina Tungus palavra xamã e também vêm alguns rituais praticados pelos xamãs da Sibéria , China, Índia, América do Norte, Central e América do Sul
Quando olhamos para o continente de cima do Pólo Norte, verificamos que existe um mosaico cultural em torno do frio. E ao longo do Trópico de Câncer, as sociedades agrícolas originais (China, Índia, Mesopotâmia, Egito, América Central) cresceram de milho, arroz, trigo, adorando o sol, os pássaros, os gatos, com cobras, a árvores, scripts desenvolvidos e pirâmides construídas, os moradores da zona boreal do nosso planeta xamânica compartilhavam a mesma visão do cosmos e da vida, a seguir, um relato dos principais grupos étnicos do norte que criaram a cultura do frio

Após a última glaciação, os continentes americano e asiático, sendo separados em grupos  isolados que cruzaram o Estreito de Bering em diferentes migrações e se portou com eles um arsenal mitológico e várias maneiras de praticar o xamanismoque  foi adaptado e evoluíndo em termos de meio ambiente e das atividades económicas e sociais
Estas são as pessoas que se adaptaram ao frio, dale clique na foto para ampliar

Assim como o Purepecha não gosta que lhe digam “Tarascan” para o Inuit não gosta de ser dito “Eskimo” porque significa “comedores de carne crua”
Para baixo, através do Alasca e Groenlândia, Sibéria, um traje cerimonial xamã 

Note-se a presença de um veio central, duas cobras que voam no topo da árvore e sobre o solo, dois gatos e algumas aves

Para baixo, mas parece ser uma fotografia tirada em um bosque de antigos povos da América do Norte, é uma casa de campo Evenk pessoas da Sibéria.

Essas coincidências não são tanto desde que os  humanos andou, andou e andou, que nos diferenciamos de outros costumes, a andar, a fundar, consumir e deixar
A árvore aparece em todas as culturas, lembre-se da Árvore do Conhecimento bíblico, a árvore onde Gautama Buda se iluminou e a árvore sagrada maia, que ocupou o céu, na verdade em todo o mundo existem tradições associados com as árvores, as razões para isso implante hubican mitológica global em dois processos evolutivos extraordinários na história da humanidade:
O primeiro aconteceu há 7 ou 8 milhões de anos atrás, quando, no lado leste do vale do Rift, os nossos antepassados ​​hominídeos tiveram de se adaptar a uma terrível seca, elevou seus corpos perderam os pêlos do corpo e começou a andar com as pernas, sem deixar o abrigo e árvores de alimentos, desde que eles também tiveram de se adaptar à seca
A segunda aconteceu nos últimos 13 000 anos atrás, quando nossos ancestrais sobreviveram ao período glacial mais recente e de lá veio depois a cultura xamânica influenciado todas as religiões do mundo e acabou indo morar com eles ou fundamentalismos frente sucumbem
As luzes do norte como as serpentes e Lua luz no horizonte acompanhados por um pequeno Sol no Alasca
No Norte, o céu é tão especial, passar seis meses de noite e seis de dias, o sol, os planetas e a lua cruzam o horizonte seguindo o caminho de uma curva. Quando nos seis meses de inverno na Siberia o unuit observou o céu, é que tudo se move circulando na Polaris (Estrela do Norte). Samoieda Em algumas tradições o céu é o telhado de sua loja e a Via Láctea é o principal telhado que costura a tenda para que as estrelas são os buracos na emenda que permite a entrada de luz do “outro lado” e Polaris é a “árvore principal” que mantém a loja.
As seguintes quatro fotos são mostradas exatamente o que os inuit viram no céu  de manhã à noite 01 janeiro de 2009, observado como a lua circulando no horizonte e Polaris é fixo o tempo todo, lembre-se que é inverno , então não há sol e constelações são pintadas de verde para distingui-los melhor, Ursa Maior e Ursa Menor giram em torno de Polaris
06:00 No horizonte, a lua cheia no canto inferior direito, na frente de Vênus, Urano e Netuno, uma queda de centro Polaris

24:00 A Lua perto do centro ligeiramente elevada no horizonte, em frente à sua direita, a constelação de Orion desaparece no horizonte junto com Sirius, Vênus, Netuno e Urano estão no horizonte da esquerda, Polaris não se move

06:00 deixado Lua e Saturno onde a lua era de seis horas, Polaris não se move

00:00 A lua vai jogar um círculo completo no horizonte em seis horas, tudo mudou menos Polaris

12 000 anos atrás, o céu estava um pouco diferente, Polaris foi localizada quase no centro e os sobreviventes construíram acordos com frio glaciar que céu e as árvores. Apresentar um resumo da história que AA Popov recuperou de um xamã Samoieda que caiu doente com  varíola, passou três dias inconsciente e em  estado de saúde precária recebeu sua iniciação, ele se lembrou que tinha sido o centro de um mar, que ouviu dizer: “O Senhor da Água chamanizar recebe o presente. O candidato escalou uma montanha, onde ele encontrou uma mulher nua e chupava os seios dela, então teve um mouse e um arminho como guias para ir para o inferno. No topo de um lugar alto, os guias lhe mostrou sete lojas com telhados inclinados. No primeiro ele encontrou os habitantes do inferno e os homens da Grande Doença (sífilis). Aqueles homens rasgou o coração e jogados em um pote. Nas outras lojas encontrou o Senhor da Loucura e os senhores de todas as doenças do sistema nervoso, bem como os maus xamãs. Seus guias-lo para a Terra dos Shamans que fortaleceram a sua garganta e voz. Ele foi levado para as praias dos Nove Mares. No meio de uma delas era uma ilha, e no meio da ilha, levantou-se para o céu um jovem bétula. Era a árvore do Senhor da Terra. Ao lado dele cresceu nove ervas, os ancestrais de todas as plantas terrestres, a árvore foi cercado pelos mares e em cada uma delas era um pássaro com o seu jovem. O candidato visitou todos esses mares, olhou para cima e viu os homens de árvores de várias nações: samoyeds, russos, Dolgans, yacutas e tungueses. Ele ouviu vozes dizendo: “Foi decidido ter um tambor feito dos ramos desta árvore” começou a voar com os pássaros dos mares. Como ele deixou a costa, o Senhor da Árvore disse: “Meu braço só caiu, buscá-lo e torná-la um tambor que irá atendê-lo em toda a sua vida.” Teve três crotches filiais e Sr. Árvore ordenou-lhe com ela três tambores que deve salvar três mulheres, cada um dos tambores era para uma cerimônia especial, um charme para as mulheres em trabalho de parto, o segundo para curar doenças, e o terceiro para encontrar os homens perdidos na neve .

Mais tarde, seus guias-lo a um monte alto e redondo. Ele viu diante de si uma abertura e em uma caverna brilhante no centro da qual havia algo como um incêndio. Ele viu duas mulheres, nuas, mas cobertas de pêlos, como as renas. Então ele percebeu que havia um incêndio, mas a luz que vem de cima através de uma abertura. A caverna tinha duas entradas, uma voltada para o norte e uma para o sul. Então veio outra montanha depois de uma viagem de três dias, veio através de uma abertura e encontrou o  mesmo homem nu empunhando um fole. O fogo teve uma caldeira “tão grande quanto a metade da terra”. O homem nu o viu e pegou um par gigante de pinças. O noviço teve tempo de pensar: “Eu estou morto” O homem cortou a cabeça dele, ele desmembrou o corpo e jogou tudo na caldeira. É corpo ferviu durante três anos. Havia lá três bigornas, e o homem nu forjou a cabeça na terceira, que foi forjada em que os melhores xamãs. Ele jogou a cabeça em um dos três potes que estavam lá, o pote quando a água estava fria. Então eu achei que quando eu liguei para curar alguém, caso a água estava muito quente pote ritual seria inútil para exercer sua arte, porque o homem já estava perdido, se a água estava quente, ele estava doente, mas que ia se recuperar, o água fria mostrava um homem saudável

Após o ferreiro pegou seus ossos em um rio no qual flutuava-los juntos e cobriu-os com carne novamente. Ele contou e disse que tinha mais três ossos, por isso os esforços devem ser feitos três vestidos xamã. Ele forjou sua cabeça e lhe ensinou a ler as letras que estão dentro dela. Ele mudou os olhos, e assim, quando praticado sua profissão, ele viu com seus olhos físicos, mas com aqueles olhos místicos. Eu orelhas furadas, tornando-os capazes de compreender a linguagem das plantas. Em seguida, o candidato foi encontrado no topo de uma montanha, e finalmente acordou no jardim, entre sua família. Ele poderia cantar e exercer a sua profissão

A história do processo de iniciação do xamã nos lembra que os xamãs são escolhidos, eles devem perder a forma humana, a fim de curar, vocês são seres capazes de voar, habitam montanhas sagradas e no inferno, os xamãs cuidam da saúde da comunidade e com a energia da terra esta andando. Em uma sociedade como a boreal, onde a natureza é violenta e de subsistência radical só é possível com os códigos morais e éticos graves, os xamãs são os intermediários para cobrir ofensas seres sobrenaturais sociais e mediar com os espíritos dos animais caçados.
A história acima surprende com o número de semelhanças com a mitologia das culturas pré-colombianas. A Árvore do Mundo como eixo, Round Mountain (as primeiras pirâmides de La Venta e Cuicuilco são redondos), o uso ritual obsessivo do número três, a transformação do xamã para lançar ossos para o rio é semelhante ao evento que ocorreu com o precioso gêmeos Maya Xibalba, potes de água aparecem neste Tlaloques crônicas mãos de Chaacobs mexicanos e maias, mas não quer dizer que toda a parte do xamanismo mesoamericano mitologia, mas 13 000 anos atrás, os povos que migraram no Norte da Mesoamérica, carregava uma riqueza de mitos e costumes que evoluíram ou se tropicalizaron para colocar em uma forma tangível, e é nessas histórias Samoyeds encontramos elementos substanciais de um conhecimento unitário que pertence a todos os seres humanos

Upstairs Oxtotitlán olmeca xamã, Guerrero serve como um intermediário com as forças vitais do céu e do submundo, que no caso da Mesoamérica não é o inferno, mas o lugar onde a vida tenta conter água. Daí surgiu o sopro divino ou o fluxo de energia que causou as chuvas, Abaixo, um desenho nas cavernas Chalcatzingo, Morelos, apresenta olmeca xamã dentro do que se parece com a boca de uma caverna-monstro-boca de jaguar, contém em suas mãos para os ventos que aumentam o fluxo de energia que faz  que  chuva

Nas cavernas de Juxtlahuaca, Guerrero, olmecas murais são o mais antigo encontrado até agora e estão entre 1200 e 900 aC

Novamente, a razão para a Jaguar
Cobras não são exclusivamente terrestre em mitologia mesoamericana também celestial e aquáticos
Este personagem cavernas Juxtlahuaca é um xamã que submete outra pessoa com uma corda 

Abaixo, quando foi realizado um estudo fotográfico do cocar foi descoberto que havia um outro cara como mostrado no desenho de Francisco Villaseñor, o xamã é um ser “duplo”

Então, de repente, perdido em uma vila, o famoso lutador, foi deixado de lado com as galinhas por alguns anos, hoje podemos ver no Museu de Antropologia e História do D, F. digno e radiante, como o que é: um xamã

Tópico de lado a questão dos lugares de poder de xamãs, como Chalcatzingo Magic Mountain 

para baixo, oferecendo quatro da cidade de La Venta, encontrando um grupo de xamãs

Esta oferta foi localizada enterrada e teve uma exibição elíptica se comunicava com o exterior, a fim de que os olmecas servido? Queria ter certeza de que as gerações passadas ainda estavam lá? Seriam como psychoduct como em outras culturas?

Abaixo, a enorme oferta de um está além da percepção racional, é claro, é um não-fazer
Os olmecas de La Venta, no Golfo do México, que vivem em uma região pantanosa, foram trazidos de minas de Oaxaca, a 130 milhas e transportados nas costas dos trabalhadores, quem sabe quantas dezenas de toneladas de serpentina verde que foram esculpidas em pequenos blocos para formar 20 mil metros quadrados de pedra, a fim de enterrá-los, acima dos blocos, colocou o rosto estilizado do monstro da terra e, em seguida, tudo foi coberto com areia transportada de outras montanhas de Oaxaca a 80 quilômetros de La Venta e, finalmente, , coloque uma areia locais de enchimento e duas pedras que marcaram a oferta, assim mesmo, como se nada tivesse acontecido

 

“Quanta energia desperdiçada!” Gostaríamos de dizer no Ocidente, os xamãs que o construíram, talvez eles pensaram que era uma embarcação de comunicação com as forças de Xibalba (submundo), com o espírito do monstro da terra, “eles” recriado para comunicar-se, talvez, através da dança, como os xamãs de todos os tempos. Abaixo, um mapa de La Venta, dale clique na foto para ampliar e ver os prazos de construção, ofertas e períodos históricos

Se espalhou a notícia recentemente que as onças que vivem na América do Sul até a Patagônia pertencem a uma família e sem subespécies. Defendo que a cosmogonia americana é baseada no jaguar e seus princípios fundamentais convergem os símbolos do xamanismo que iniciaram os heróis que sobreviveram à Idade do Gelo e que herdamos bagagem culturais simbólico e esotéricos que tropicalizada com graça e estilo dos olmecas 1200 aC para os astecas (astecas) 1521 da nossa era

Além disso, mantém vivas as tradições e Coca Cola transcende 

Em Acatlán, Guerrero, é a festa tradicional de perfuração Jaguar máscaras para surgir sangue, moeda antiga de se comunicar com os deuses

Abaixo, um mapa dos principais sítios olmecas, não inclui Central. Civilização fascinante e cheia de mistérios, de origem ainda desconhecida, mas provavelmente se falava uma língua semelhante ao Zoque antiga ainda falada em partes de Oaxaca; reconhecer seu legado em todas as outras civilizações que seguiram o seu misterioso desaparecimento ou integração com outras culturas em torno de 400 aC
Acho que desde 1200 e até o monopólio de pico e cultural de San Lorenzo por volta de 600 aC, os olmecas eram governos xamânicas, portanto, sem grandes expressões de arte religiosas  na fronteira-sacral espalhados e “alguns” centros de monopolizado, comércio, bens materiais regionais, mas, principalmente, o setor de energia, em um tempo antes de a religião do Estado. Quando o excedente das forças produtivas levou a uma nova relação com a matéria, a religião mesoamericana foi consolidada e o xamã tornou-se o Ahau maia e asteca tlatoani, mas há uma exceção, Teotihuacan Teotihuacan, mas xamãs falar mais tarde , continue …

Postado por Claudio Obregón Clairin

One Comment

  1. Cassio Wormsbecher
    Posted 7 outubro 2015 at 1:23 AM | Permalink

    Gostei muito da explanação sobre os Olmecas, os xamãs, tenho bastante interesse nesse assunto.
    agradeço por expor seus conhecimentos.
    ATT.
    Cássio


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